الإمام أحمد بن حنبل
563
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )
23592 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ ، فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ ، فَشَكَاهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ، أَجِيبِي رَسُولَ اللَّهِ " قَالَ : فَجَاءَتْ ، فَقَالَ لَهَا ، فَأَخَذَهَا ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنِّي لَا أَعُودُ ، فَأَرْسَلَهَا ، فَجَاءَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ " قَالَ : أَخَذْتُهَا ، فَقَالَتْ لِي : إِنِّي لَا أَعُودُ ، فَأَرْسَلْتُهَا ، فَقَالَ : " إِنَّهَا عَائِدَةٌ " فَأَخَذْتُهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، كُلَّ ذَلِكَ تَقُولُ : لَا أَعُودُ ، وَيَجِيءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ : " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ " فَيَقُولُ : أَخَذْتُهَا ، فَتَقُولُ : لَا أَعُودُ ، فَيَقُولُ : " إِنَّهَا عَائِدَةٌ " فَأَخَذَهَا فَقَالَتْ : أَرْسِلْنِي وَأُعَلِّمُكَ شَيْئًا تَقُولُهُ فَلَا يَقْرَبُكَ شَيْءٌ : آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : " صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ " « 1 » .
--> ( 1 ) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى : واسمه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى . أبو أحمد : هو الزبيري محمد بن عبد اللَّه بن الزبير ، وسفيان : هو الثوري ، وأخو محمد بن عبد الرحمن : اسمه عيسى . وأخرجه الترمذي ( 2880 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 787 ) ، والطبراني ( 4011 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1108 ) ، والحاكم 459 / 3 ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 545 ) من طريق أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد اللَّه بن الزبير ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ! وأخرجه الطبراني ( 4012 ) و ( 4013 ) و ( 4014 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1110 ) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بنحوه . ولا يخلو إسناد منها من ضعف .